李南:思想与哲学家 | 《散文诗》

“头条诗人”年4月第11期

作者:李楠 4月26日 4:29pm 中国诗歌网0   收藏

头条诗人


李南,年出生于青海。年开始写诗。出版诗集《时间松开了手》等。曾获得昌耀诗歌奖、徐志摩诗歌奖、《十月》年度诗歌奖、《草堂》年度实力诗人奖等多种奖项

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李南的散文诗(组诗)


回声


事实上,我们有多少人习惯了没有答案的生活?

冬天来了,地上又飘起了雪,春天来了,人们小心厚重的衣服。季节更替,但对我们来说并不重要。

当草死了,它就死了。水从我们身边冲过。当人们说走就走。

大自然不需要赞美吗?人们不需要问题的答案吗?

如果真是这样,这个世界该是多么孤独啊!

我知道人类最古老的爱从来都不是孤独的。

美丽的少女艾可是女神艾拉的仆人。因为她向女神埃拉谈论宙斯,她受到了重复每句话最后一个词的惩罚,回到了自己的世界,然后变成了石头。

有一个美丽的年轻人,名叫纳喀索斯。他是Eko的爱人,但变成石头的Eko无法表达对爱人的爱,于是在胸前放了一朵水仙花来诠释柏拉图式的爱情。水仙花已成为“回声”的代名词。



学习爱


昨晚我想留下来。

让雨继续下,让风静静地吹。

没有星光,只有你。没有音乐,只有你。没有黑暗,你是黑暗中的光,也是我在黑暗中捕捉到的光。 “我们都走了很远的路。”你轻声说道,我看到你来的路布满了灰尘。

“对不起,我不能再爱你了。”

“我不在乎这些,我们从头学起,慢慢谈恋爱吧。”

“亲爱的。”请给我时间,让我一遍又一遍地重温这三个温暖的字眼,让我想想流逝的时光,滚动的马车,广阔的菊花田……我一定要让你让我忘记昨夜的泪水,让我忘记梦中可怕的恶魔,让我跟随你穿越万水千山,到达我初恋的源头。

然后天又黑了,星星出现了,月亮在远处升起,露珠沾满了我的头发。

亲爱的,让我穿过树枝走到你身边,轻轻呼唤你的名字。



刺向我


深夜,我突然从床上坐起来,发现你还在,不,你不在了。

你留在了20年前。

二十年前,当青海的阳光灿烂地照在塔尔寺的街道上时,我注意到了一把藏刀。业主为何试图出售它?刀刃冰凉闪亮,银色的刀鞘里藏着秘密,我很喜欢,花了20块钱买了它。

为什么我把这把藏刀送给了一个不相干的男孩而不是你?我第一天来接他的时候他就要求我这么做。为什么?为什么?你问过自己多少次这个问题?因为一点误会,因为愤怒,因为你从来不肯说你爱我。我以为你不爱我,因为那时我还年轻,无敌。

后来,同学给了我一把从拉萨带来的藏刀,我就和同学的妹妹结婚了。这就像一个预言,触动了我的心。你真是太残忍了。

是的?你曾经喜欢过我,对我的一位学生非常友善。因为她长得很像我。

你说走在路上隐隐约约能看到我的背影,但最终你却没有勇气上来跟我打招呼。你为何害怕?

你把我的诗读给你女儿听,并说你认识作者。你真有趣。

多年后,你在电话里告诉我这一切,强调你没有别的意思。你所记得的,只是过去悲伤而美丽的故事。

那没有必要。我绝对不想见到你。

让我心碎的是那些炽热而痛苦的回忆。你别来救我,我已经浪费了我的生命!



在雾中


一切都随着风的变化而变得不确定。天塌下来,你显然不再是你了。

我走过浓浓的雾气。我害怕我会碰到一个人,哦,陌生人,陌生人。

例如,一个孩子坐在妈妈自行车的后座上,好奇地伸手试图抓住看不见的雾气,但没有成功。我感觉我好像在哪里见过这样的场景。

一位正在晨练的老人从远处走来,但我看不到他的脸,也看不到他衣服的颜色。他们的声音渐渐清晰起来。 ``去淮南的市场吧。那里的土豆便宜一分钱。”“把芥菜籽晒干,用开水泡一下。”我不断地听到这些声音,仿佛来自天堂。

雾气浓浓,想起了过去的一年,让我的心有些隐痛。为什么人们总是在茫茫迷雾中轻易回到过去?

这几年,我的思维方式一直出现问题,看不到自己这一生要走的方向,生活也变得越来越迷茫。现在我只是把它们放下,享受雾中的空虚。

多么美妙!慢慢地走在潮湿的空气中,我的灵魂得到了一点休息。它神秘地穿过人群,没有说话,也没有呼吸。你可以把它变成鲜花、拼图或任何你想要的东西。

可是,这是清晨。

当太阳升起时,一切都会变得清晰。清晰不是什么好事,它会让人很快醒悟,但这不是现实。



思想与哲学家


有人说,只有哲学家才能思考、思考。事实上,这是错误的。

我知道真正的思想家就在人民之中。他可以是耕地的老农,可以是刚生完孩子的母亲,也可以是作坊里的铁匠师傅。当然,还有很多其他的。他们不是哲学家,但他们有一套简单的生活原则。

我有一个朋友,多年来一直在空山坡上放羊。在那段时间里,他无法与任何人说话,也无法听到任何答案。有时他会对着山谷喊叫,有时他会躺在草地上看天上的云朵。他想了很多关于他的生活,关于生,关于死……

他断断续续地记录了这些想法,并最终出版了一本书。

在我看来,他的《思》是一个孤独者深入世界未知深处的故事,他的思绪飞翔在所有孤独者的心灵空间中。

哲学家只是简单地概括和记录人们的思想,并且他们熟练地掌握了如何概括思想。他们最后列出了作为其研究主题的各种非系统的想法。

男人害怕有思想的女人,但女人却欣赏有思想的男人。这是因为男人不喜欢女人来评判他的行为,这对他来说是非常危险的。

让我们想一想,如果人类的思想离开了身体,我们会发生什么。



火车拉着我


小孩子们都觉得坐火车很有趣,至少我小时候是这么认为的。

当我还是个孩子的时候,我以为火车会带我去神奇的地方。这个神秘地方的人是谁?发生的事情会像菲律宾语中写的那样吗?我的脑子里充满了担忧。

六岁那年,我第一次坐火车回到陕西老家。我把她的小脸贴在玻璃窗上,注视着旅途中的每一个细节。一会儿是陡峭的红色岩石,几个小时后是戈壁滩,然后是黄河、黄土坡……

地理的概念逐渐在我的脑海里扎根。

火车渐渐地带着我从一个地方到另一个地方,进入了成年。麻雀的快乐旅程让他学到了很多东西。闪闪发光的冰川。从一棵树到另一棵树的对话。农民工的姿势。牛羊正在安静地吃草。在远古时代,季节不断变化。

很多次我注意到附近雪地里的坟墓,显示出一种团结的姿态。我无法回答,悲伤地看着他们。

——当他们成为他们自己的时候。

我没有一块布那么幸运。

这是童话,童话里没有悲伤。



放生羊


一群岩羊在前往新寨市马什井镇的途中拦截了公交车。

司机并不急躁,很有耐心。羊们悠闲而懒惰。

当地藏民要求他们放走羊,但不准宰杀、买卖。这些有福的、有自由意志的羊得到了比人类更好的待遇,并被赋予行动自由,直到生命的尽头。

然而,草原并不总是诗人描绘的美丽风景。

有时候,那寒冷、清新的风、冰、雪、风、沙,并不能构成诗意。

为了解放羊群,它必须在漫长的流浪过程中经历草地上的所有祝福和毁灭。他们必须避免狩猎,在寒流中生存,在深浅的河流中行走,攀登陡峭的山峦和岩石才能生存。

相传,每只羊都是一个受苦灵魂的转世。



离别


太多的分手总会带来悲伤。这种分离被古代作家、诗人夸大到了极点,他们写道:“自古以来,无语言,如多人有话可说,多愁善感。”再见。 ,我相信他们会通过眼神和面部表情传达这种悲伤。

古代道路漫长,客栈少,战乱频仍。谁能说这告别不是告别呢?与今天不同,您可以通过传真、视频通话等方式在几个小时的飞行时间内穿越数千条河流和山脉。

因此,有孤独、有惆怅,正如王伦送李白、王昌龄送新建一样。还有王维的参与,他说:“出了西阳关,就没有老朋友劝你喝一杯酒了。”

相比之下,今天的人们似乎对分离漠不关心。当一群亲密的朋友分别时,他们焦急地留下了电话号码,环顾四周,礼貌地互相打招呼,希望火车早点到达,一切都结束了。有些人暂时感到悲伤,但随后悲伤会因新的渴望和新的情况而消失。

那种单纯的悲伤如今只体现在老人的身上,时间的流逝让他们想起离别与团聚。而且,即使是文学人物,也并不真正在意分离的痛苦。

今年春天,我的一个好朋友要出国打工,他路过我居住的小镇,来看望我十多年没见的母亲。

妈妈看着我们长大。像往常一样,我们讨论了青少年时期讲过的故事。妈妈平静地听我说话,有时她会笑着说,这是一场告别的戏。

当我的朋友正要离开房间时,我看到妈妈失声痛哭!

我的朋友没有回头。她无法回头。直到我们下山的时候,她才忍不住流下了眼泪。

这种分离确实令人悲伤,感觉就像是生与死的分离。后来,她妈妈解释道:“哇,当龙儿来看我的时候,我还活着吗?”

我突然明白了古代文人笔下的离别的深切的悲伤。这是毫无根据的绝望,是对未知未来的无助投降。

还。为什么你不喜欢每次会议?哪怕只是一次短暂的邂逅。为什么不珍惜你所有的友谊,即使它们只是生命中的匆匆过客。



过康巴诺尔草原


曾经有一段时间,我经常生病或有老朋友来访,一个花园和一张长凳就成了我的奢侈愿望。我躺在床上看书:无知的布罗茨基被流放出祖国,保罗在大马士革路上遇到了奇迹……

在另一个时代,我怀揣梦想,漫游大地。在地球上行走时,我感觉自己就像变了一个人。比如,这次我想唱康巴诺尔草原的美丽,但别人已经没有词汇了,我想在广阔的草原上发泄我的孤独,但与那份空虚相比,我的孤独竟然一文不值。提到

草丛中盛开的甜百合认真地绽放,不顾路人的眼光,星星草的斑点也没有卑微的感觉。五月的草地上,只有野杏花红了,还有牛粪和鼹鼠。是一个洞。把草原染成红色,让它看起来更像草原。

我在科巴诺湖岸边看到一只死去的海鸟。与普通鸟类不同的是,它趴在地上,头偏向一边,红色的喙埋在地下。

不远处,一群羊低着头,啃着草地。我忽略了路人的欢声笑语,但我注意到一只孤独的羊抬起头,凝视着远方。

我用手机把看到的一切都拍下来,本来想发到朋友圈分享,但突然觉得自己很浅薄,很傲慢。怎样才能打听草原的秘密呢?



战争和良知


我听到过这样的故事:二战期间,盟军战斗机轰炸了捷克斯洛伐克的斯柯达兵工厂。一时间,工厂上空弥漫着浓烟。纳粹军官。挥舞着皮鞭,愤怒地命令空中战士发射炮弹。他被捷克人奴役,工人们必须听从他的命令。

结果,数百枚炮弹飞向空中,经常击中飞机的机舱或机翼,迫使飞行员飞离战场返回机场。 。巴斯 但奇迹发生了。所有飞机均安全着陆,没有一架战斗机被炸毁。

困惑的美国机械师拆解了机身中的炸弹,并感到震惊。原来,所有的贝壳里都装满了沙子。不仅如此,每枚炸弹还附有一张纸条,上面写着:“我们很抱歉,但这就是我们所能做的。”

当我听到这个故事时,我正在海滩上。海水拍打着,时而平静,时而汹涌。战争已经持续了半个多世纪。盟军、工厂工人和沙子谁还在乎子弹洞?但这个故事让我思考了很久。 残酷的战争不仅产生了枪林弹雨、鲜血和噩梦,也带来了正义和良知。

捷克共和国和斯洛伐克现在在中欧地图上被分成两颗闪烁的小星星。



西大滩


我一直很困惑的是西大滩。

许多人从赤台下游涌向西大滩,却突然折返。再往上山的昆仑关,海拔更高,但人们平静地忍受着高海拔。

很多人都是从昆仑山口下来的,但到了西大滩,双脚就如灌了铅,心跳加速。

西达丹隐藏着一个谜团。

下大滩有几家经营可疑的餐馆,下大滩还停着几顶帐篷。

西海滩酒店贵得离谱,但世界各地的人们一直选择它们。

清真店老板脸上挂着灿烂的笑容,不停地往茶杯里放糖。细心的女房东有着蒙娜丽莎般的微笑。

有一个保护志田的恶魔。

西大滩是青藏高速公路沿线一家颇受欢迎的客栈。

西大滩只是茫茫戈壁滩上黄风吹过的一个地标。



思念的伤疤


德令哈是我童年记忆中唯一残留的东西。她怀中的藤河流向永恒。而我的头顶上永远是一片蓝天。

人类的记忆是一件奇怪的事情,我们会忘记一切重要的事情,但是写得越旧的东西,它就越像印记一样铭刻在我们的脑海中。

16岁时,他搬到内陆平原,然后沿着海岸,然后又回到内陆。无论去哪里,我都没有见过德令哈的蓝天。不,确实,蓝色给人一种勾起回忆的感觉。

一种纯净、透明、神奇的感觉。

有一天,我居住的城市下了一场大雨,我走到阳台上,看到了一望无际的蓝色。这里的天空蓝得令人眩晕。我立即打电话给她的男朋友并见到了他。他从未去过青海。

大雨后的天空不仅带来感官上的刺激,更勾起了我心中一直蛰伏的家的思念。

只要我提高声音,似乎就证明他还没有背叛我。

我从未背叛过她。只是我被生活的尘埃和平庸蒙蔽了太久。

我的悲伤使伤疤、渴望的伤疤倍增。



把梦告诉别人


你的记忆深处藏着什么?

往事、梦想、欢乐和泪水、回家的小土路、青春第一次狂热的心跳……

我不知道灰鹤是否会做梦,我不知道三叶草是否会做梦。反正每个人都会做梦,那个梦,噩梦,梦,以及睡眠时的眼球运动。有深刻的梦想。

年轻的时候,你读过弗洛伊德的《梦的解析》,读过《周公解梦》,但即使过了很多年,你仍然没有得到梦的答案。

人生苦短,为什么不告诉你一直梦想的人呢?有一天,我突然有了一个想法。

我告诉我的女朋友,她欣喜若狂,说哇,我经常梦见你,我告诉了我喜欢的人,他说谢谢你梦见我。 ,说这让她想起了一个遥远的地方。当我回想起来的时候,我告诉身边的他,平凡的日子充满了阳光。

放弃你的保留并告诉别人你的梦想并不羞耻。让他们知道他们在你的生活中有多重要,分享你的梦想,快乐的梦想,悲伤的梦想和可怕的梦想,让你的亲人和朋友陪伴你克服生活中的障碍。让我们来吧。

有些梦想,如果不被记录或不说出来,就会永远不留痕迹。

有些人,你一生都不会爱上,当你告别这个世界的时候,你总会流泪,你这辈子最大的遗憾,就是当初为什么没有说出来……



在沙尘暴里


春天,北方的沙尘暴总是如期而至,但气象之神一刻也没有松懈。

朦胧的空气中,仿佛有人给这座城市加了一个过滤器。

你看,路边的夹竹桃居然开了橙色的花,博物馆广场的白鸽子变成了灰鸽子。一个塑料袋从树枝上飞下来。洒水车一次又一次地清扫街道。

考虑到西北广阔的戈壁滩,沙尘暴绝对是一场灾难。变形的龙卷风继续追赶汽车,沙尘暴过后,肥沃的草原上布满了伤痕。

这就是上天对世人的惩罚吗?

或许这是大自然对人类的警告?我不知道。

但在像我们这样的乡村小镇,我们有点幸运。

天空和大地的黑暗有一些非凡之处。蜜雪冰城前,一对情侣谈情说爱。老人们双手被反绑在背后,全神贯注于拼图。孩子们追逐梦幻的泡泡。下水道的橙色衣服照亮了城市的黑暗。

看来单靠沙尘暴并不能阻止一切。

沙尘暴无法逆风逆转每个人的脚步或方向。

我终于释然。

我走到街边花园里的一把木椅前,坐下来慢慢思考。 “我什么时候才能攒够钱去田纳西州山顶看那个刮风的水罐呢?”



苍山访友


说起大理,人们都会产生一种仙境般的向往。白云笼罩山腰,洱海映树影,上官花,下官风,白娘,统称“金花”,大理古国。

那天,我去苍山拜访了一位朋友,但苍山并没有下雪。

几个朋友在苍山脚下共同生活了十多年。阅读、写作、画画、弹钢琴、与孔雀、锦鲤、野鸡和狐狸玩耍。朋友不再关心世俗的事情。

那天,正午的阳光透过玻璃屋顶照射进来,空气中飘荡着普洱茶的糯米香气。鸢尾花在画框内绽放。

晚上,壁炉里生着火,我的脸红了。民俗、诗歌、美酒、家国、英雄未竟的抱负……小伙伴们依然热情、热衷于外出。

夜幕降临,我们走上露台看星星,有的点燃香烟,有的陷入深深的沉默。星星什么也没说,只是明亮地闪烁,完成了它们在银河系的使命。

苍山古老,周围有各种山林,各种老房子和新建筑。洱海静悄悄的,连昆虫翅膀的拍动都会让人感到恐惧。

苍山脚下,朋友们无忧无虑,过着安静舒适的生活。

然而,按照他们的说法,苍山有说不完的故事,洱海有洗不掉的悲伤。愁。

夜幕降临,我和朋友们告别,车子渐渐远去,我看到他们的身影慢慢消失在蓝山深处。



《标题诗人》专题950、《散文诗》专题4



创作手记:时光的缝隙   /  李南


四十年来,我一直在写诗,有时也写散文和散文。阅读、散步和冥想是我生活的常规部分。

自从我停止写作以来的几十年里,有些文字已经变成了诗歌,有些已经变成了散文,有些已经保存在我电脑上的某些文件中。我不知道如何分类,但我非常喜欢它们。所以我把它们放在一个文本部分中,于是这篇文本就诞生了。

我读过许多优美的散文诗,崇高的文字,辽阔的距离,深邃的哲学思想,绚丽的辞藻和草木间涌现的诗篇,但这些伟大的文字却给我留下了一种羞耻感和羞耻感。永远无法到达。

我以为自己曾徜徉过山山水水,在无尽的阅读中拾取文字的碎片,在日常生活的琐碎中汲取精神的滋养,用审美的经验寻找绚丽的片段。这首诗的词被组织成简短的章节,形成我所认为的“散文诗”。

散文诗比行诗给了你足够的空间来更自由地表达你所听到的、看到的和想到的。它还可以让你更自由地浏览文本,这是行诗无法替代的。

作为散文诗领域的初学者,我面前有一座未知的山,不仅面临攀登的难度,而且面临很高的挑战。

我既紧张,又好奇。

我们边走边歌唱,拥抱时间的恩赐,却常常忽略了从时间缝隙中渗透出来的微光。

当诗结束时,散文诗就开始了。



爱的辩证法,或世界的回声——谈李南散文诗   /  师飞


长期以来,散文诗一直饱受文学史偏见和读者偏见所造成的误解。换句话说,散文诗是模仿鲁迅语气写“新诗”的“余诗”,散文诗是模仿鲁迅语气写“新诗”的“余诗”。这种误解是:如果你只会写,不会写诗,你就会写散文诗。 (鲁迅原话是:“只会写字的人成了诗人。”)然而,历史的真相是,散文诗作为一种特定的诗体,是“新诗”的表现空间。它不仅丰富了世界,还发挥着诗意的作用。风格。 “可能”的句型标志着“新诗”的历史开端。因此,当我们面对源源不断的散文诗文本时,我们面对的并不是(冷漠地)非原始的诗风,而是(幸运地)面对着一种被压抑的“开始”。让我们面对现实吧——所谓的“开始”与“起源”不同。赛义德认为,前者是世俗的、人为的,并且受到持续的监视,而后者是神学的、神秘的、有意义的。特权; “开始”需要我们多次返回并从中寻找“回响”。

考虑到这一点,当我看到李楠在笔记末尾声称“诗的结束是散文诗的开始”时,我几乎条件反射地认为他的散文诗是一位成熟诗人的散文诗。我认为这是对“新诗”的回应。我对《开始》的自觉回应并不是基于个人喜好,而是基于我对李楠散文诗的理解。按照李楠的说法——

我以为自己曾徜徉过山山水水,在无尽的阅读中拾取文字的碎片,在日常生活的琐碎中汲取精神的滋养,用审美的经验寻找绚丽的片段。这首诗的词被组织成简短的章节,形成我所认为的“散文诗”。

显然,在作者的这段诗意的自述中,“散文诗”并不被认为是一种程式化的、既定的文体,也不被认为是文学史上的欺骗诗或其反形式。 。文化,或者散文的诗化,反而被称为“诗歌”本身发生过程的揭示和记录。因此,就不难理解为什么在李楠的诗歌主题和风格上释放出一种现象学的还原意识。从动词意义上来说,这种还原意识意味着持续刺伤、反复缝合意义上的“回顾”。从实际意义上讲,这种还原的过程使世界产生了无数的“回声”,这些“回声”通过对过去事件的回忆而相互呼应。需要补充的是,我无意深究这首诗的血统依据是什么,也不想用他的文本来作为主题或风格的指标,而只是一种“回顾”,只有“回忆” ”和“回声”中的“回声”。 ”。

《回声》的展开仿佛是在回顾性地构建意义。该行为以万物分离、失落、孤立所带来的“孤独”为基础,以“人类最古老的爱”为触发,揭示“石头”的“答案”。 “水仙花”。“回应”/“回应”在这方面的可能性和必要性,其本意似乎是为了标记和确认“爱”,但其所指的却是反映“爱”的“回应”行为。标记确认。”是。换句话说,一个“答案”总是通过意义的回溯性建构来完成的,而“答案”的计划也可能是对爱的确认或强化,或者是对爱的重申,也可能是充满了可能性。这是拒绝的东西。或者控制。

正是基于这样的事实,回顾性建构活动本身的正反面最终被李楠融入到了事后诸葛亮的辩证法之中。例如,“学会爱”和“刺伤我”都追溯性地构建了“爱”,分别表示积极和消极的解决方案。

从头学起,慢慢谈情……愿我跟随你穿越万水千山,到达你初恋的源头。 (《学会爱》)

那没有必要。我不想再见到你……请不要来救我,我已经放弃了生命! (《放过我》)

一种是回顾性缝合,另一种是回顾性撕裂。正是在肯定与否定两种决定的纠缠与竞争中,“爱”并不赋予一个结果的头衔,而始终停留在一个可能的过程之中。是。如果这被视为一种爱的现象学,那么在我们看来,爱的可能性总是高于爱的现实性,甚至如世人所说的终极爱似乎也不是爱。这相当于让我们清楚地知道某件事是真的。微观我对这个世界是爱还是恨?

“为什么在茫茫大雾中,总是那么容易回到过去?” (雾中)这与其说是疑问,不如说是忏悔;诗人思考的并不是“大雾”。没有。 “迷雾”构成了“回到过去”,齐想以“大雾”为契机,“回到过去”。事实上,李楠更喜欢用过去时态反复勾画这个世界,从过去的事件和记忆中保留世界的“回声”,正是在潜意识的影响下“回到过去”——

六岁那年,我第一次坐火车回到陕西老家。我把她的小脸贴在玻璃窗上,注视着旅途中的每一个细节。一会儿是崎岖的红色岩石,几个小时后是戈壁滩,然后是黄河、黄土坡……(《火车带我走》)

当我听到这个故事时,我正在海滩上。海水拍打着,时而平静,时而汹涌。战争已经持续了半个多世纪。盟军、工厂工人和沙子谁还在乎子弹洞?但这个故事让我思考了很久。 残酷的战争不仅产生了枪林弹雨、鲜血和噩梦,也带来了正义和良知。 (《战争与良心》)

你的记忆深处藏着什么? // 往事、梦想、欢乐和泪水、回家的小土路、青春最初热烈的心跳……(《把梦想告诉别人》)

在那些对往事的“回忆”中,世界不再是“此在”外在的“遗物”,而是来自“此在”赖以生存的童年喜怒哀乐的高音。它已成为“回声”。而祖国情结则是集体经验烙印下的军事记忆和道德判断。也许更重要的是,对过去的追忆和不经意的反思,让写诗本身就是一种死亡的“回声”,甚至写诗也是对死亡的回应。

过去的事在诗人的脑海中回响,就像死亡笼罩在他的头上一样。海德格尔说:“正是死亡和死亡意识赋予了生命独特的性格……生命本身只存在于对某种但不确定的死亡的期待和耐心中。”换句话说,这也可以用散文来表述。”李楠。我们在诗中听到的是诗人在死亡面前矛盾的世界的“回声”,以及“此在最原始的潜力”。 ”



编辑:王傲霏

二审:牛莉

终审:金石开、符力

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